九转还丹,教主玄梦真人解

2019-09-22 作者:考古专栏   |   浏览(188)

林龙江,字懋勋,号龙江,道号子谷子,讳兆恩。系出唐九牧,端州县令林苇之后。明武宗正德十二年四月十一日,诞于兴化府海口城北大埔仔巷宦门之家,世称三教先生。

“三一教主”林龙江先生,字懋勋,号子谷子、心隐子,南宋济宁城厢人。林家世代官绅,世代书香。他陆虚岁初步阅读,十伍虚岁时“下笔如流”,写出“词峰景焕”的《大学生家言》,十八周岁中进士。此后,八回加入乡试,却屡试不第,便发生了扬弃科举求功名的遐思。而族人以为,林龙江出身豪门,学识渊博,定要博举,以荫门风。族人还特意上九鲤湖,为林龙江祈求功名梦。

民间传龙江之母李氏,初梦月坠于怀,因此身怀六甲。降生之后,弥月祥光罩户,且有异香气花大姑娘之盛。周岁试日卒盘时,唯独抓举起一铜镜照之。陆周岁时王阳明先生上门拜候林富,观其龙江原样曰:“此儿丰姿卓异,实际不是科第中人,明日福量过先生远矣。”

族人梦里看到盆中有三骰子,掷个幺、四、四,独一幺旋转不停。族人不解其意,便请道士圆梦。而法师早闻林龙江先生之文名,便随口赞曰:“骰掷幺、四、四者,四加四乃八闽。幺第一也。林君此科必获魁元。”结果,放榜时,林龙江先生榜上又无其名。他数次退步,便放弃举子业,雷凌于心身性命之学。

林龙江五周岁入黉门习读诗经。十二虚岁时,每一回出门必以袖金赠送贫困之人。15岁编写大学生家言,小说华丽,言词锋利。十七虚岁督学潘潢校莆阳,观阅其试卷,评为见理之文,拔置高级,补邑弟子教员和学生。廿伍周岁督学田汝成人事教育育高校士,首拔之,命他作拟古诸书。是年秋,为了求取功名未卜,他前往九鲤湖祈梦,梦到仙人告他曰:“麒麟真职业,当代其小说”。依据梦喻,他自以为梦的预报功名必定能如愿。

嘉靖二十八年,人称“卓真人”的渚林人卓7月登门探望林龙江,从此三人结合方外之交,晨夕谈玄论道,成天纵饮行歌。林龙江快乐地说:“路遇异人,授以正诀。”四人寸步不移,时人称为“卓狂林颠”。有一天,四人又谈得特别快乐,林龙江便把族人替她祈梦及法师圆梦之事讲给卓真人听。他听了笑道:“掷骰幺、四、四,而幺独转不停,此乃九转还丹也。但天机不可败露,汝日后当自知之。”林龙江方悟卓真人玄解释梦,便口占一绝自嘲:“飘飘云外一闲人,释服道鞋又儒巾。沿街呼笔者林颠子,颠字原本八个真。”林龙江决意合儒释道三教为一炉,与卓真人的思想所符合。卓上已《赠龙江道人》诗云:“龙江原是好先生,明日相邀上五台。一山放去随流水,不是僧侣做不来。”

林龙江廿八虚岁进入郡学就读,其小说甚得督学曾世成强调,曾由郡庠编成《林生文略》刻版,供众生员学习参谋。他自然可以加入当年省试,因父丧丁忧,导致四年在家。斯时,秦皇岛秀屿醴泉里卓寒食登门拜望林龙江并曰:“君家行善七世矣,今能弃名学道,广行阴德,岂有不成道者乎,吾言非狂,久当自知”。

嘉靖三十年,38虚岁的林龙江,创立了儒释道合一的三一教,并最初收徒讲学。卓桃月《再赠林龙江和尚》诗云:“佛祖林龙江,古今有几个人?一夜金丹老,同到万年春。”嘉靖四十一年十四月廿30日夜,倭寇陆仟余名攻入柳州城,点火抢杀,十室九空。当年,许昌人守岁无“做岁”,至嘉月中四,才补做“大岁”,今成风俗。时抗倭老马戚元敬率兵来莆,歼倭24伍十六位。战后,林龙江率门徒在城内收尸,火化约伍仟具。

林龙江一贯淡泊功名利禄。嘉靖廿七年,他年届三十周岁,前往江南吉水谒拜参知政事罗洪先未回。时林氏族人都感到她出身豪门,必得搏得一举,功名成就,耀祖光宗,以荫门风。是年春,族中一个人,背着龙江特地上九鲤湖代龙江祈求一梦。祈望仙翁引导迷津,赐给吉祥梦喻。他在九仙祠神龛前激起香敬拜。后开展祈梦,一打盹,相当的慢步入眠境。朦胧间,忽见一道人跚跚来到她前边曰:“祈求梦者非自己,代为龙江卜功名,欲知士途深与浅,细观盆中骰子明”。言毕道人把三粒骰子往盆中一掷,但见二粒骰子均是四点展现,唯独一颗骰子旋转不停。乞梦人请道士圆梦。道士赞曰:“掷骰么,四、四者,一粒旋转未定,意正是八闽第一也,林君此科必登解元”。祈梦者快乐若狂,回村后把她在地头祈梦的光景转告龙江,可龙江只是淡淡一笑。

林龙江创建的“九序心法”、“艮背”功法,既为人治疗,又可强健体魄。传其创新意识,还源自当年九鲤湖梦景呢!

是年秋,省城秋闱,林龙江风尘仆仆赴榕城加入乡试,科闱例试三场胜利经过,自觉非凡,诸生更感觉此科解元非龙江莫属。哪个人知发榜时林龙江竟名落孙山。受了这一波折后,他似有所精晓,废弃举子之业,凌度于心身性命之学,钻研汉朝哲理和管理学。他所在拜候儒、道、释氏中道行高明之人,数年如十九日,到了如痴如醉,如颠似狂的程度。

刘金林

十八日,卓三月再度上门拜会林龙江,故旧重逢、和颜悦色、无所不言。龙江便把族人为其在九鲤湖祈梦之事重叙一番,并请瓜月为她重新释解梦喻。晚春果然建议了新鲜的表达,曰:“掷骰么,四、四,而么一独转不停,此乃九转还丹也。但天机不可败露,君日后当自知之。”听了樱笋时的演说,林龙江有一语成谶之盛,豁然大悟。

林龙江自此愈发醉心三教之学,其言论和走路亦愈怪诞而为人所不领悟,故被人叫做“林颠子”,但她对此不啻视如草芥,口占一绝以自嘲云:“飘飘云外一闲人,释服道鞋又儒巾。沿街呼笔者林颠子,颠字原本四个真”。

因此数年今后,林龙江把儒、道、释三家哲理冶为一炉,创造“三一教”,被信众们尊为夏午尼教主。他创设了“道统中一”的修真学说,总括出修炼真丹九序武术,传布民间,救人无数。并至瓦伦西亚、新安等地收徒讲学,用剑术为抗倭新秀戚孟诸治病,影响颇大。并在抗倭斗争中做了施舍钱粮、收尸等多量行事,功德无量,其芳名永存。他的编写颇丰,著有《林子三教正宗统论九序摘言》、《第三体育场合会编》、《三教经解》、《三教摘拾》、《林子本行实录》、《卓午实义》等36册。林龙江于明神宗万历廿五年一月十十二十23日,拱手而逝,享年八十三岁。

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